محاولة اختطاف

لم تكن بالمهمة الصعبة تلك التي كلفوا بها ، مجرد مهمة روتينية تقضي بمرافقة جثمان رفيقهم الذي استشهد إثر تصديه لمحاولة اقتحام مسلحين للمخفر الذي يعمل فيه ، و انطلق الموكب سيارة إسعاف و سيارتا شرطة باتجاه قرية زميلهم ، كانوا اثنا عشر شرطياً و لم يخطر ببالهم أن تلك المهمة ستكون هي الأخيرة لكثير منهم ، فقد كانوا شباناً في العشرينات ، عندما وصلوا مدخل القرية كانت وجوه الناس عابسة يأكلها الغضب ، حتى أنهم قرروا تسليم الجثة و العودة دون أن يشاركوا في العزاء ، خوفاً من احتكاك قد ينتهي نهاية مفجعة .

و ما إن أنزلوا الجثمان حتى دوى صوت الرصاص و هرب العناصر كل في اتجاه ، و أما صاحبنا الذي نقص حكايته فقد التجأ إلى أحد المنازل و المسلحون في إثره ، و لكن صاحب البيت آواه و ألجأه و رد من كان في إثره منهم ، كان الشاب موقناً بالهلاك فهو من “هديك الطائفة ” التي يذبح أفرادها لمجرد الانتماء ، و القصص التي تروى لا تعد و لا تحصى ، كان كل أمنيته ألا يسأله صاحب البيت من أين ، لأن في ذلك نهاية لحياته ، جلس مقرفصاً يراقب وجوه أصحاب البيت ، وجه شيخهم يشبه وجه جده فيه السماحة و اللطافة ،  أحس بأن وجيب قلبه من الخوف بدأ يخفت قليلاً ، و لكنه بقي محافظاً على حذره فهو في مكان لا يعرف عنه شيئاً ، عندما أحضروا طعام الغداء تردد في المشاركة و لكن صاحب البيت بابتسامته بدد تلكؤه : شو يا ابني أكلنا مش قد المقام ، فما كان منه إلا أن شاركهم طعامهم و يزعم أنه لم يأكل أطيب من أكلهم غير أكل أمه .

لما انتهى الطعام ، أتى الشاي و أتى استحقاق السؤال الخطير : من أين أنت ، هنا الزمن يضيق حتى يختفي ، سؤال عدم الجواب عليه لن ينفع ، و عندما شعر الشيخ بخوفه علم الجواب ، فسأل أنت من هناك ، و هز الشاب رأسه بالإيجاب ، فسأل الشيخ و هل تظن أننا سنقتلك و قد أعطيناك الأمان و أطعمناك و شاركتنا خبزنا و ملحنا ، لم يحر الشاب جواباً فالروايات مازالت ماثلة في ذاكرته ، سأل الشيخ : هل تعرف لماذا خرجنا عليكم أنتم سكان الجبال ، لأنكم أخذتم ثروات البلد تعيشون في جبالكم تلفون رجلاً على رجل و نتكفل نحن بدفع الفواتير عنكم ، نحن نتعب و نشقى و أنتم تحصلون على كل شيء ، نقاتل لنستعيد حقوقنا المنهوبة ، أنتم تملكون كل شيء و نحن لا نملك شيئاً ، لم يعد يعرف الشاب أيشعر بالرثاء على أهله أم يشعر بالرثاء على هؤلاء ، فمن زرع برؤوسهم هذه الأفكار ، فهو نفسه لولا فقره ما الذي يرمي به بعيداً عن أهله و مدينته ، كيف يشرح لهذا الشيخ الذي ينطق بكلمات يظنها الحق ، كيف يشرح له أن ما يقوله جازماً لا علاقة له بالواقع ، و كما أن الفقر و الجهل هنا هناك فقر و جهل أيضاً في الجبال ، و أن من يسرق لقمة الشعب هنا يسرقها هناك ، و أن الظلم لا طائفة له ، إنه مجرد شرطي و لن يقدر أن يعبر عن كل هذا ، أفكاره الآن منحصرة بالبقاء على قيد الحياة .

لم ينم تلك الليلة ، و عند الفجر  أتاه رب المنزل و معه أولاده ، أركبه في سيارة و نقله إلى أقرب حاجز للجيش و أنزله قبله ، و لم يصدق أن ما زال على قيد الحياة حتى وصل إلى الحاجز و سلم نفسه ، نتيجة لم يتوصل إليها زملاؤه الأحد عشر فقد عادوا إلى أهاليهم جثثاً هامدة ، و كان الناجي الوحيد ، كثر ظهروا على الشاشات و في مقاطع الفيديو ، مجرد ناس تواجدوا في الزمن الخاطئ ليقعوا في قبضة المسلحين بكمائن لحافلات النقل العام لعدد من شركات النقل التي لا مجال لذكرها الآن ، أما المسخرة الكبرى عندما يتحدث قطاع الطرق عن محاكمات لعناصر الجيش العربي السوري و يتحدثون عن حقوق الإنسان و اتفاقيات جنيف ، و تكتمل المسرحية الهزلية عندما يصفق لهم أحد دعاة حقوق الإنسان ، يا جاهل إن من خان وطنه أسهل عليه أن يلحس لسانه !